叫末法时代呢。

恰如大海干涸成池塘。

真人在大海里，举手投足，就能够轻易搅动万千波涛，在池塘里，手段尽出，充其量也就是打湿人鞋的浅浪。

可真是应了那一句：时来天地皆同力，远去真人不自由。

“灵机隐没，神通之威不足百一，好在劫难也是如此。”

说完，张之维的心中备感沉重。

即便如此，这数百年来，多少天骄人物出世，也只能落得一声唏嘘。

张怀丹见此，反倒有些笑意：“老天爷还是公平的嘛！我还以为劫难会不变呢。”

看他如此轻松，张之维莞尔：“如果是那样的话，可就真的没活路了。”

张怀丹笑意淡淡，天地无情，故而无仁，无仁而无不仁。

所谓天地之间的考验，他虽然不怎么感冒，但也没有多少抗拒的心思，没想过证得真人后，要把这片天撕成几块之类的泄愤。

经上有云，受国之垢，是为社稷主，受国不祥，是为天下王。

把不合适的放在过高的位置上，无疑会引发灾难。

至于为什么会这样，其实也不用说的那么玄乎，不用分析的头头是道，就是很朴素的两个字——不配！

证得真人，位列仙神，岂是一句放在过高的位置上那么简单？

大毅力、大智慧、大勇决、大神通，此四者，可谓是缺一不可为真人。

而三灾九劫八十一难，就是变着法子考验修行者本人，表现出来的都是一个意思。

您。

配吗？

张怀丹自然要说一句——配！

张之维笑了笑：“说回正题，三灾九劫八十一难，可以分为‘灾’、‘劫’、‘难’三个部分，你觉得其中的‘难’是什么？”

张之维回想起自己入谷途中产生的痴迷，那无疑是一种心难，在一般的修行者眼里，也可以称之为‘心魔’，即是这颗人心中的杂念、魔念、执念，平时都是处于潜伏的状态，在某些节点，突然冒出来。

轻则干扰修行者的判断，重则让修行者被这些杂念所驱使。

平日里所说的稳固心境，无非就是控制住杂念、消解魔念。

所谓的心念通达，也就是从根本上掐断来源。

而杂念魔念能够通过种种手段限制，执念可就难得多了。

张怀丹依然清晰的记得，谷中的自己，被心中的执念，蒙蔽了此心，做出和往日大相径庭的事情，故而称之为心难。

或者说，八十一难里，大部分都是由心而发的心难。

思绪一转，他又想到被影响的一众雇佣兵，被迷惑的以利亚等异人，那当然也是‘难’了，都是由张怀丹这个本体所引发，但表现的形式大为不同。

张怀丹如是答道：“难，有着明确的起始。”

这是理所当然的事情，正如水有源头，木有根系那么简单。

如果他的心里没有执念，自然就不会受到诱惑。

如果雇佣兵们不贪图无根生的藏品，那么他们就不会去而复返。

如果以利亚等人没有对他怀有一丝怨恨，那所谓的天意，也就没有发挥的空间。

张之维微微颔首。

张怀丹继续道：“并且，难不会让人无法理解，也不会超出某种界限。”

雇佣兵需要扣动手里的扳机，才能射出要人命的子弹，他不可能自己变成子弹射出去。

以利亚等人，也只能用出自己本来就会的手段，不会突然修成绝世神功来阻挡他。

他受到引诱更是因为内心一直存在的执念，不存在伸出来一只大手扭曲他的心智。

张之维道：“‘难’是如此，‘劫’呢？”

张怀丹沉默片刻，他可不会认为劫是幽默飞镖人，心猿之劫，如果自己没有看破其本源，而是选择暴力镇压的话，这并不代表就度过了劫，必然会再度来临，届时只会比那两只融合猴子恐怖百倍。

因为渡劫不但需要大神通，视其中的差异，更要有大智慧。

心猿之劫，最是考验这一方面，好在他身怀惊世智慧，顺利度过了心猿之劫。

而这一劫的表现形式，也太过不讲道理。

两只妖怪都不是的猴子，突然之间，就拥有了无穷威力，竟然和施展神通本相的他打得有来有回。

若非他看破根源，心猿还会越变越强。

并且多亏是现在这个末法时代，如