朱慈炅不知道朝会何时结束的，他的大将们何时离开的，但袁可立最终没有抢救回来。￠d￠a¨w~e-n¨x+u′e′x*s¨w!.~c/o?m,

长城城楼的这一幕不止朱慈炅震惊，在场所有人都震惊了，血溅丹墀，所为何来？

袁可立不是求名，他的奏章是直接呈到朱慈炅面前，没有人知道内容。

袁可立更不是求利，他已经七十多了，他也没有入阁资格，最多就是一部尚书。以他资历，生前没有，死后也必然有尚书追封。

小皇帝才刚刚登基啊，而且还是幼童，许多大政都不是小皇帝施行的。而且小皇帝刚刚大胜，圣威正隆，你一个袁可立的死谏根本影响不到分毫，甚至可以说毫无价值。

怎么会用这么激烈的手段进谏，你要谏什么？

小皇帝还小，便是最为群臣诟病的断绝言路，都察院自己实际都没有当回事，谁都没有指望三岁孩童来决断大臣吵架。

等皇帝年纪大点，他自然知道都察院的作用，自己都会觉得自己幼稚，根本不需要劝谏，所谓劝谏的动作不过是种政治姿态。

在很多人眼里，小皇帝实际已经算是大明明君了，力挽狂澜，亲临前线，几个皇帝能做到？

即便小皇帝有时候脾气不好，也是国事艰难的原因。\x~x`s-c~m￠s/.?c·o¨m?四十万石粮草资敌，换谁来都会脾气不好，更不会有人和气头上的小皇帝作对，即便杀个人头滚滚也要认，这件千古奇谭没法洗。

袁可立，不知所谓，莫名其妙，仅仅是为了扫小皇帝的兴？

这老头是不是头脑不清醒了？

有病。

只有朱慈炅怅然若失，袁可立带血的笑容如泰山重压，让他措手不及。他以为的无上皇权对这个世界掌控，显得荒谬可笑。

不止朱慈炅在观察审视他的臣子，他的臣子也在观察审视他，袁可立就是其中最敏感的。

天津缚阁老缚巡抚，看起来是幼帝胡闹，老臣不和幼童计较，但当朱慈炅越来越多的展示他的成熟后，袁可立计较了。

轻士慢贤，是袁可立提出的朱慈炅的第一个毛病。

“仰帝望轻众生，恃早慧讥宿老。”

清楚表明袁可立注意到朱慈炅从前世带来的骄狂，一句话就是看不起人。

“登高则慎，洞烛借光。”

袁可立用最激烈的方式给朱慈炅人生观来了次世情教育，他希望皇帝审慎谦逊，希望朱慈炅借助大明贤才的光来照亮大明未来的道路，而不要做独夫。?8\8`d,u^s_h*u+w+a`n\g~._c,o.m!

袁可立对于皇帝的成长提出了很多的意见，针对的就是朱慈炅的性格弱点。

他希望皇帝多读书，用自己的智慧思考，而不是听信身边人。

袁可立可能误会了，教朱慈炅的老师都在另一个时空，而不是他的身边人。

袁可立最震撼朱慈炅的不是关于他个人的问题，而是治国思想的激烈碰撞。

袁可立首先意识到了朱慈炅的重商主义，严厉批判了术与器，对朱慈炅试图抛弃儒家思想的倾向展开了相当激烈的分辨。

袁可立明确告诉朱慈炅，如果他继续一意孤行，大明未来将没有皇帝的位置。即便朱慈炅本人有能力和威望保住他的皇位，一但这种洪水猛兽放出来，朱慈炅的子孙必然会失去皇位。

朱慈炅被他的判断震惊了，因为他的思想的确是在没有皇帝的时代产生发展的。

“三纲系命，道义维根。”

拯救大明颓势不能用朱慈炅试图设计的方式，他愿意用自己的生命来证明，道统高于生死，他不是殉君，而是殉道。

朱慈炅突然发现，他笔记本上的革新道路，竟然不可避免的要带来大明的覆灭，皇权落幕，传承千载的文明秩序就此失衡。

一时间，他不知道自己是要挽明，还是灭明了。

袁可立还列举了很多商道之害，更以血诠释“义利之辩”。

如果朱慈炅依然试图推行他的邪思魔道，袁可立要为千秋文华而死，要做华夏衣冠最后的守墓人。

他希望以身为警，吞毒如食粽，以州河再荡汨罗涛声。

若朱慈炅不纳忠言，他希望悬首袁家山，效伍子胥观大明之亡。

朱慈炅独坐案前，目光凝重，陷入沉思。

朱慈炅预料到他的治国思想可能引起动荡，一直非常小心很少触碰，便是与刘一燝聊到阳明心学，也是浅尝辄止。

但架不住袁可立太聪明，仅仅是一场大战伴君左右，他就把朱慈炅摸得只剩底裤，几乎在他面前赤裸。

这场死谏是两个聪明人之间的对话，可惜朱慈炅毫无还手之力就输了，谁能跟死人较量？

袁可立太有前瞻了，朱慈炅其实知道，他是对的。